Свято-Михайлівський
кафедральний собор м.Житомира

Проповідь Іоана Предтечі була нетривалою. Приготувавши людей до прийняття Спасителя, він закінчив своє життя мученицькою смертю. Невдовзі після хрещення Господнього Іоана було ув'язнено галилейським царем Іродом. Цей галилейський цар Ірод Антипа був сином того самого Ірода Великого, який убив 14 тисяч вифлеємських немовлят.

Іоан викривав царя Ірода в тому, що він, за життя свого брата Филипа, одружився з його дружиною Іродіадою. Іродіада озлобилася за це на Іоана і просила Ірода, щоб він убив його. Та Ірод не погоджувався на це, тому що вважав Іоана за великого пророка і боявся народу, але на догоду дружині кинув його у в'язницю. Іродіада ж не вдовольнилася цим, тим більше, що сам Ірод прислухався до настанов Іоана і в багатьох випадках чинив згідно з його словами.

Минув майже рік. Ірод, святкуючи день свого народження, влаштував бенкет для своїх вельмож, тисяцьких і старійшин галилейських. На бенкет увійшла дочка Іродіади (падчерка Ірода) Саломія і стала танцювати, і догодила Іродові й тим, хто був на бенкеті.

Ірод сказав їй: "Проси у мене, чого хочеш", і клявся, що віддасть їй навіть до половини царства.

Вона вийшла і запитала у матері своєї, чого їй просити у нього?

Іродіада відповіла: "Голову Іоана Хрестителя".

Саломія швидко повернулась до Ірода і сказала: "Хочу, щоб ти зараз же дав мені на блюді голову Іоана Хрестителя".

Ірод засмутився, але не міг при гостях порушити клятву; і він послав воїна у в'язницю відсікти голову Іоанові. Воїн, виконавши наказ царя, приніс на блюді голову Іоана Хрестителя і віддав Саломії, а Саломія віднесла матері своїй Іродіаді.

Ученики Іоанові, почувши про смерть Іоана Хрестителя, прийшли, взяли тіло його і поховали.

(Див.: Мф 14, 1–12; Мк 6, 14–29; Лк 9, 7–9).

День мученицької смерті св. Іоана Предтечі згадується православною Церквою 11 вересня за новим стилем і називається днем Усікновення глави Іоана Предтечі. В цей день призначено суворий піст. Свята Церква шанує Іоана Предтечу вище за всіх святих, після Богоматері.

в Духовній дитячій недільній школі та Молодіжному духовно-просвітницькому центрі

У неділю, 5 вересня 2010 року молебнем розпочався новий навчальний рік для дітей та молоді, які відвідують Духовну дитячу недільну школу та Молодіжний духовно-просвітницький центр.  Цього ж дня відбулося перше заняття "молодіжки", на якому були присутні більше 70 членів центру. Традиційно заняття розпочалося молитвою, після якої настоятель о.Богдан нагадав про мету та завдання молодіжного центру та поділився про плани на майбутнє. Обговорили питання необхідності більш інтенсивного вивчення Святого Письма. Усі присутні отримали в подарунок молитовники з проханням пам'ятати про силу молитви.

IMG_1163.jpg

IMG_1167.jpg

IMG_1173.jpg

IMG_1178.jpg

IMG_1180.jpg

IMG_1181.jpg

IMG_1182.jpg

IMG_1189.jpg

IMG_1198_cr.jpg

IMG_1211.jpg

IMG_1213.jpg

IMG_1220.jpg

IMG_1222_cr.jpg

24 серпня у 19-ту річницю Дня Незалежності України в Свято-Михайлівському кафедральному соборі відбувся молебень за Україну. Під час якого настоятелем собору о.Богданом було виголошено особливу молитву:

Сьогодні, 14 серпня Православна Церква святкує свято Винесення чесних древ Животворчого Хреста Господнього, свято Всемилос­тивого Спаса та Пресвятої Богородицi, а також день семи мчч.Маккавеєвих. В Свято-Михайлівському кафедральному соборі було проведено 2 святкові Божественні літургії. Також сьогодні розпочинається Успенський піст, який триватиме до 28 серпня.

Свято Винесення чесних древ Животворчого Хреста Господнього прийшло до нас з Візантії, де було встановлене не пізніше ІХ ст. Воно полягало в перенесенні з імператорського палацу до храму Софії частини хреста Господнього, що збереглася. Протягом двох тижнів цю святиню носили по Константинополю з метою «відвертання хвороб», для очищення міста від злих духів, які за давніми віруваннями приносили епідемії страшних хвороб. За допомогою хреста освячували воду, щоб вона стала чистішою та щоб йшли дощі в спеку.Цього дня святкується також день семи Святих Мучеників Маковеїв, або, як кажуть в народі, «Маковея». Церква відзначає пам'ять семи мучеників: Авіма, Антоніна, Гурія, Єлеазара, Євсевона, Аліма і Маркела, їх матері Соломії та вчителя їх Єлеазара, які в 166 р до н. е. очолили повстання за віру в єдиного Бога і були за це жорстоко покарані.У Київській державі цей звичай перетворився на хресні ходи до річок, водоймищ, озер. Вода освячувалася і після цього в ній купалися, а також купали худобу, щоб вона не хворіла. За переказами цього дня 988р. хрестився князь Володимир. Під час цього свята при богослужінні відбувається винесення хреста на середину храму і поклоніння йому, а після літургії – хресний хід до води.Свято Маковея одне з найпоетичніших і найшановніших в Україні. Цього дня у церквах святять воду, квіти й мак. На Маковія кожний мав букет квітів, в якому обов’язково присутні великі достиглі голівки маку. Такий букет називається «маковійчик» або «маковейка» і в ньому можуть бути і чорнобривці, і жоржини, і айстри, і гвоздики, і барвінок, а також різні трави (які в народі називають зіллям, зіллячком): васильки, м'ята, чебрець, любисток, петрові батоги, полин, деревій, будяк-пристрітник.Віруючі намагаються зранку нічого не їсти, аж поки не вип'ють свяченої води.

Українська православна церква Київського патріархату, предстоятелем якої є Святійший Патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет, була і залишається найчисленнішою серед Церков України. Зародившись на початку незалежності, УПЦ КП ревно відстоює українську ідентичність та традиції, які передовсім базуються на твердій непохитній вірі. Незважаючи на поважний вік, Його Святість постійно засвідчує свою дієвість, здатність впливати на суспільні та духовні процеси України, адекватно реагує на виклики, що стоять перед українською Церквою та українським народом. Щоби зустрітися Святішим Патріархом Київським і всієї Руси-України Філаретом, особливих зусиль докладати не довелось. Наша розмова відбулася в резиденції Його Святості, одразу після завершення низки святкових заходів, присвячених Дню Хрещення Київської Руси. Святійший Патріарх люб’язно погодився відповісти на наші запитання.

- Ваша Святосте, візит Патріарха Російської православної церкви викликав неоднозначну реакцію серед віруючих. Українська православна церква Київського Патріархату заявила про утиски з боку влади та перешкоджання вірним вашої конфесії прибути на молебень біля пам’ятника князю Володимирові у Києві. Водночас Патріарху Кирилу та його мирянам були створені усі належні умови. Чи є реакція на Ваші заяви?

-Пройшло, напевно, ще мало часу для того, щоби говорити про якусь конкретну реакцію, але можу сказати, що ті представники влади, до яких я звертався, коли виникли згадані проблеми, відреагували і в міру можливого допомагали їх розв’язати. Я направив листи до Президента України Віктора Януковича і міністра внутрішніх справ Анатолія Могильова. Ми сподіваємося, що держава об’єктивно розгляне факти, які були викладені у цих листах і буде вжито належних заходів, щоби права віруючих на свободу віросповідання та пересування не обмежувалися.

Багато років триває дискусія про те, чи виправданий з погляду канонів і церковної історії принцип «В незалежній державі – незалежна Церква». Багато було сказано «за» і «проти» нього.

Як типову для супротивників цього принципу думку наведемо тут цитату з інтерв’ю телеканалу «Інтер» митрополита Іларіона (Алфєєва), глави Відділу зовнішніх церковних зв’язків Московського Патріархату: «Саме це гасло про те, що в незалежній державі повинна бути незалежна Церква, є неканонічним і не відповідним традиції Православ’я».

Чи правий митрополит? Подивимося чи так це насправді у світлі деяких церковних документів (текст виділений редакцією).

- З Томосу Константинопольського Патріархату про визнання автокефалії Православної Автокефальної Церкви в Польщі (1924 р.):

«Свята Православна Церква в Богом береженій Польській державі, наділена автономним церковним устроєм і управлінням, яка доводить свою твердість у вірі і ревність в церковних справах, просила Наш Святійший Апостольський і Вселенський Патріарший Престол благословити і утвердить Її автокефальний устрій, вважаючи, що в нових обставинах політичного життя такий устрій один лише міг би задовольнити і забезпечити Її потреби.

Ініціатива представника Російської Православної Церкви, який запропонував Президентові України зняти з реєстрації найбільшу Православну Церкву країни, шокувала людей

«Влада України може за місяць вирішити проблему розколу, ліквідувавши реєстрацію Української Православної Церкви Київського патріархату», – таку пропозицію, адресовану Президентові Віктору Януковичу й іншим представникам української влади, на тлі візиту Московського Патріарха Кирила озвучив представник Одеської єпархії УПЦ Московського патріархату отець Сергій (Лебєдєв).

Повірити, що активно поширювана заява є ініціативою самого її автора, було б абсурдним. Насправді, вибравши такий «неофіційний» рівень оприлюднення побажання, Московський патріархат починає «м’яко» готувати громадську думку до ліквідації непідконтрольної Москві Православної Церкви.

Усе це погано пахне і нагадує те, як 1946-го ліквідовували Греко-Католицьку Церкву в Західній Україні.

Важливо й те, що офіційна українська влада наразі ніяк не прокоментувала заяву представника РПЦ. Однак, як стверджують експерти, зважаючи на те, якою «чутливою» до вимог Білокам’яної є нинішня українська влада, можна не сумніватися – це питання могло серйозно обговорюватись на зустрічі Патріарха Кирила з Президентом Януковичем.

І ще один факт, який шокує: ця зустріч, котру провели в форматі віч-на-віч, уперше відбулася навіть без присутності Предстоятеля УПЦ МП митрополита Володимира (Сабодана).

Чи реальний для втілення цей сценарій? Що думає про це сама УПЦ КП? Напередодні святкування Хрещення України-Руси кореспондента «Експресу» прийняв у своїй резиденції Святійший Патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет.

УПЦ КП – це 30 відсотків українців

– Московська пропаганда про «не канонічність» УПЦ КП така сильна, що навіть у Західній Україні дієва. Зокрема знаю православних, котрі ставали вірними УГКЦ не з богословських міркувань чи повертаючись до традиції батьків, а тому, що «ця Церква точно канонічна». У центрі і на сході країни це, зрозуміло, є причиною страху парафій переходити з УПЦ МП до УПЦ КП. Якими аргументами ви заспокоюєте людей?

- Саме поняття «канонічна – неканонічна» – не богословське і лукаве. Маємо ставити питання так: Київський патріархат це Церква чи не Церква? Ми сповідуємо ті самі догмати й ту саму віру, що й усі Православні Церкви, за тим самим чином звершуємо богослужіння, дотримуємося у своєму житті тих самих канонів. Наші священики та єпископи рукоположені законно і мають апостольське наступництво. За всіма цими ознаками Київський патріархат є Церквою.

Церква.info

27-28 липня 2010 р. в Києві відбулися загальноцерковні урочистості, присвячені дню Хрещення Руси-України та пам’яті рівноапостольного князя Володимира Хрестителя. Очолив богослужіння Святійший Патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет у співслужінні майже всіх єпископів та представників духовенства з усіх єпархій Київського Патріархату. На богослужіннях також молилася делегація Чорногорської Православної Церкви на чолі з митрополитом Михаїлом.

У Володимирському патріаршому кафедральному соборі столиці 27 липня відбулося Всенічне бдіння, а 28 липня – урочиста Божественна літургія. Храм та подвір’я навколо нього були наповнені богомольцями. На запричасному стиху секретар Священного Синоду єпископ Євстратій виголосив Послання Святійшого Патріарха Філарета до повноти Київського Патріархату з нагоди дня Хрещення Руси-України.

Повністю стаття та фотографії

Гарна підбірка особистих фотографій - у «Живому журналі» Олега Блажка.

Інша серія фотографій - у «Живому журналі» Олени Білозерської.

Сьогодні 16 липня 2010 року виповнюється 20 років з часу проголошення Декларації про незалежність України. З цієї визначної нагоди в конгрес-центрі Інституту медсестринства м.Житомира відбувся Гуманітарний форум "Декларація про державний суверенітет України: підсумок 20-річчя" за організації Управління з питань внутрішньої політики та зв'язків з громадськістю Житомирської обласної державної адміністрації. Доповідачами на форумі стали голова облдержадміністрації Рижук С.М., декан історичного факультету ЖДУ ім. І.Франка Шевчук А.В., декан соціально-психологічного факультету Музика О.Л., заступник голови облради Рудницький П.П. та інші представники від влади та організацій. До участі у форумі був запрошений і настоятель Свято-Михайлівського кафедрального собору о.Богдан Бойко, який виступив на тему минулого та сучасного стану православ'я в світі та в нашій державі, розглянув основні аспекти проблем православної церкви в незалежній Україні. Нижче подається текст доповіді для загального ознайомлення.

Прес-служба Дніпропетровського благочиння при Петро- Павлівському храмі м. Дніпропетровська Криворізької єпархії УПЦ Київського Патріархату сповіщає, що 12 липня, у Петро- Павлівському храмі відбулось престольне свято на честь святих славних і всехвальних первоверховних апостолів Петра і Павла.

На свято прибув, по запрошенню Митрополита Адріана і благословенню Святійшого Патріарха Київського і всієї Руси-України Філарета, Високопреосвященнійший владика Архиєпископ Житомирський і Овруцький Ізяслав, який в 1994 – 1995 рр. був Єпископом Нікопольським, вікарієм  Дніпропетровсько-Запорізької єпархії.

Напередодні свята, 11 липня Архиєпископ Ізяслав очолив Всенічне бдіння у Свято-Іллінському храмі м. Дніпропетровська, а в день свята, разом із Митрополитом Адріаном звершили Божественну літургію, після якої відбувся хресний хід з багаточисленним духовенством двох єпархій: Криворізької та Дніпропетровської. Всього духовенства на святі було більше 30 осіб.

На свято прибули також парафіяни – вівтарниці Свято-Троїцького храму м. Ногінська Московської області Богородської єпархії УПЦ КП.